
CAHIERS 19 - Chamanisme et possession
2006
Le chamanisme et les cultes de possession intéressent aujourd’hui un large public en quête de nouvelles formes de religiosité ; ils sont aussi au centre de nombreux travaux récents en anthropologie sociale et religieuse. En dépit d’univers symboliques largement comparables, il est communément admis que la distinction entre ces deux formes rituelles réside dans le fait que, dans le chamanisme, c’est l’officiant qui est censé « voyager » hors de son corps à la rencontre d’un esprit, alors que la possession est plutôt caractérisée par la « descente » de ce dernier dans le corps de l’adepte.
A de rares exceptions près, la musique est toujours présente dans les séances de possession et de chamanisme. Ce constat est à la source d’un vaste débat sur le rôle de la musique en situation rituelle et, plus généralement, sur la nature des pouvoirs dont elle semble investie : une problématique abordée dans ce volume par certains des meilleurs spécialistes de la question, dont certains ont participé au colloque « Entrez dans la transe ! » qui s’est tenu à Genève en 2005.
DOSSIER : CHAMANISME ET POSSESSION
Laurent Aubert |
Chamanisme, possession et musique : quelques réflexions préliminaires |
Roberte Hamayon |
Gestes et sons, chamane et barde. Un exemple bouriate de « découplage » entre forme, sens et fonction |
Henri Lecomte |
Approches autochtones du chamanisme sibérien au début du XXIe siècle |
Franck Bernède |
« Être au milieu du temps ». De quelques principes et usages de la possession en Himalaya central |
Jean During |
Du samâ‘ soufi aux pratiques chamaniques : nature et valeur d’une expérience |
Dana Rappoport |
« De retour de mon bain de tambour ». Chants de transe du rituel maro chez les Toraja Sa'dan de Sulawesi (Indonésie) |
Gino Di Mitri |
Les Lumières de la transe. Approche historique du tarentisme |
Faiza Seddik-Arkam |
La musique traditionnelle face à la maladie et à la possession chez les Touaregs de l’Ahaggar |
Bertrand Hell | Ouvrir le poing. Ecoute, parcours initiatique et possession |
Erwan Dianteill | La musique et la transe dans les religions afro-américaines |
Xavier Vatin | Musique et possession dans les candomblés de Bahia : pluralisme rituel et comportemental |
Gilbert Rouget | Transe : théâtre, émotion, neurosciences. A propos des Feux de la Déesse |
ENTRETIEN
Jonathan Stock | Ethnographe, archiviste, producteur, activiste… Les nombreuses vies d’Anthony Seeger |
HOMMAGE
Gilbert Rouget | In memoriam Gérard Béhague |
LIVRES
François Borel |
Bernard Lortat-Jacob, Miriam Rovsing Olsen et al. (éds.) : Musique et anthropologie, L’Homme 171-172 (numéro spécial) |
Michel Plisson |
Enrique Cámara de Landa : Etnomusicología |
Laurent Aubert | Michel Demeuldre, dir. : Sentiments doux-amers dans les musiques du monde. Délectations moroses dans les blues, fado, tango, flamenco, rebetiko, p’ansori, ghazal… |
Luc Charles-Dominique | Christian Poché : Dictionnaire des musiques et des danses traditionnelles de la Méditerranée |
Yves Defrance | Laurent Aubert, dir. : Musiques migrantes. De l’exil à la consécration |
Nina Reuther | Tara Browner : Heartbeat of the people : music and dance of the Northern pow-wow |
Susanne Fürniss | Sylvie Le Bomin : Musiques Bateke. Mpa Atege Sylvie Le Bomin et Florence Bikomba : Musique myène |
Didier Perre | Éliane Gauzit : Faridondeta, revira-te ! Jòcs cantas, ròdas, coblets de dançar / Faridoundette, retourne-toi ! Jeux chantés, rondes, couplets à danser |
CD
Sami Sadak |
Patrimoines musicaux des Juifs de France |
Michel Plisson |
Bodega, bodégaires |
Speranta Radulescu |
Serbie : Mémoire tsigane |
Cécile Delétré |
Nigeria : Musique haoussa. Traditions de l’Émirat de Kano |
FILMS
Vincent Zanetti |
Hugo Zemp : Siaka, musicien africain |
THÈSES RÉCENTES
Stéphanie Weisser |
Étude ethnomusicologique du bagana, lyre d’Éthiopie |
Isabelle Henrion-Dourcy | Ache Lhamo. Jeux et enjeux d’une tradition théâtrale tibétaine |
Rémi Bordes | Héros, bouffons et affligés. Anthropologie d'une poésie orale himalayenne (Dotí, extrême Ouest du Népal) |
Nicolas Prévôt |
Jouer avec les dieux. Chronique ethnomusicologique d’un rituel annuel de village au Bastar, Chhattisgarh, Inde centrale |
Aurélie Helmlinger | Mémoire et jeu d’ensemble. La mémorisation du répertoire musical dans les steelbands de Trinidad et Tobago |
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